مضى نصف سنة تقريبًا على انتصار الثَّورة السُّوريَّة المباركة في معركة ردع العدوان في الثَّامن من كانون الأوَّل-ديمسبر 2024، وصار بإمكاننا أن نتحدَّث على ملامح السِّياسة الخارجيَّة والدَّاخليَّة لدى قيادة الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة وحكومتها الجديدة بعدما توقَّع نفر من المراقبين أن ينتهج ساسة الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة الجدد سياسة شبيهة بسياسة الجمهوريَّة التُّركيَّة، الَّتي تلخِّصها مقولة: (صفر مشاكل)، وتوقَّع فريق آخر أن يعتمد القادة الجُدد سياسة براغماتيَّة تحمي منظومتهم السِّياسيَّة الجديدة أو النَّاشئة، وتؤمِّن القدر الممكن من مصالح الجهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة، ومصالح المنظومة الَّتي تقودها انطلاقًا من دمشق عاصمة الدَّولة وعاصمة الدَّولة الأمويَّة من قبل اعتمادًا براغماتيَّة أمويَّة قديمة تلخِّصها مقولة: (شعرة معاوية) في دلالة واضحة على مرونة ساسة دمشق عبر التَّاريخ، وهم الَّذين يملكون إرثًا سياسيًّا عريقًا لم يجعل دمشق بين أقدم المدن المأهولة في العالم وحسب، بل جعلها أقدم عاصمة ما تزال مأهولة في العالم كلِّه؛ فقد كانت عاصمة الآراميِّين قبل أن تكون عاصمة الأمويِّين بزمن طويل.
وبرغم هذا التَّاريخ السِّياسيِّ العريق كلِّه لا يمكن التَّعويل المطلق عليه وحده في صناعة السِّياسة وإدارة الدَّولة، أو بمعنى أدقّ لا يمكن للتَّغنِّي بأمجاد التَّاريخ وحده أن يصنع سياسة متكاملة أو ناجعة على خريطة العالم الجيوسياسيَّة الرَّاهنة، لا سيَّما في موقع حسَّاس مثل موقع الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة على خريطة الشَّرق الأوسط؛ موقع يستطيع ساسته أن يحوِّلوه إلى بؤرة من بؤر الصِّراع على نحو ما فعل حزب البعث خلال ستِّين سنة من حكم الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة، وقد يستطيع ساسة هذا الموقع أن يحوِّلوا مجالهم الحيويَّ إلى نقطة تلتقي فيها المصالح الإقليميَّة والدُّوليَّة؛ وهذا ما لمسناه من مراقبة طبيعة السِّياستين الدَّاخليَّة والخارجيَّة لدى القيادة أو الحكومة الجديدة في الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة، وقد خلصنا إلى مثل هذا الاعتقاد لأنَّ الأجوبة على أسئلة الجيوبوليتيك التَّقليديَّة تعطينا كثيرًا من المؤشِّرات أو الدِّلالات عن ملامح هذه السِّياسة بعد تحليلها داخل الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة الجديدة وخارجها، أسئلة وأجوبة ترسمان ملامح هذه السِّياسة إلى حدٍّ يمكننا توصيفها بأنَّها سياسة الجيوبوليتيك.
أسئلة الجيوبوليتيك تحدِّد ملامح السِّياسة السُّوريَّة الجديدة
لا يتوجَّب على كلِّ قائد سياسيٍّ أن يعرف أشهر أسئلة الجيوبوليتيك وحسب، بل يجب على كلِّ مشتغل بالسِّياسة أن يعرف هذه الأسئلة وطريقة الإجابة عليها عند تحليل أيِّ مجال حيويٍّ أو قراءة موازين القوى داخل هذه المجال والعوامل المؤثِّرة فيه وعوامل قدرته على التَّأثير بجيرانه أو ما بعد جيرانه؛ وأشهر أسئلة الجيوبوليتيك العامَّة هذه تقول: مَن نحن؟ أين نعيش؟ ما خصائص مجالنا الحيويِّ؟ ما نقاط قوَّتنا في هذا المجال؟ من هم جيراننا؟ بمن نؤثِّر وبمن نتأثَّر؟ كيف نستفيد من نقاط قوِّتنا؟ كيف نحمي أنفسنا كيلا تظهر لدينا نقاط الضَّعف؟ ويرتبط بكلِّ سؤال من أسئلة الجيوبوليتيك العامَّة هذه جملة من الأسئلة الفرعيَّة الأخرى؛ فسؤالنا: من نحن؟ يرتبط بأسئلة أخرى تحدِّد هويَّتنا وقوميَّتنا وعرقنا ولغتنا وثقافتنا وديننا وتاريخنا المشترك مع الأعراق والأديان الأخرى داخل مجالنا الحيويِّ أو على أطرافه، وسؤالنا: أين نعيش؟ يرتبط بخصائص موقعنا الَّذي نعيش فيه؛ بموارده البشريَّة أوَّلًا وبثرواته الطَّبيعيَّة ثانيًّا وبمدى حصانة هذا الموقع، وبطبيعة علاقتنا مع جيراننا في هذا الموقع؛ وكيلا نسهب في توليد أسئلة الجيوبوليتيك الفرعيَّة؛ وكلُّها أسئلة مهمَّة طبعًا، سنركِّز على تحليل ملامح السِّياسة السُّوريَّة الجديدة في ضوء أشهر أسئلة الجيوبوليتيك العامَّة؛ فمن الواضح أنَّ نهج ساسة الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة الجدد قدَّم الإجابة على سؤال موجَّه لهم: من أنتم؟ نعم؛ لقد قدَّموا ثلاثة أجوبة؛ جوابًا أوَّل للدَّاخل السُّوريِّ؛ قالوا فيه: نحن سوريُّون؛ وهويِّتنا سوريَّة؛ نحرص على التَّفاعل الإيجابيِّ والتَّعايش السِّلميِّ بين مكوِّنات الشَّعب السُّوريِّ كلِّها؛ المكوِّنات الطَّائفيَّة والمذهبيَّة والعرقيَّة في ظلِّ المساواة بحقوق الهويَّة السُّوريَّة وواجباتها تحت سقف القانون دون أيِّ امتياز لأيِّ مواطن على أيِّ مواطن آخر.
وقدَّموا جوابًا ثانيًّا لجيراننا في محيطنا أو مجالنا الحيويِّ؛ وأسهم هذا الجواب في تحديد زيارات السَّيِّد الرَّئيس أحمد الشَّرع إلى المملكة العربيَّة السُّعوديَّة أوَّلًا وإلى الجمهوريَّة التُّركيَّة ثانيًا وباقي الدُّول العربيَّة الشَّقيقة ودول الجوار الصَّديقة ودول ما بعد الجوار أيضًا؛ وقدَّمت هذه الزِّيارات أجوبة عمليَّة تفسِّر أجوبة الكلمات والخطابات النَّظريَّة؛ لقد قالت تلك الزِّيارات: نحن دولة ذات أغلبيَّة عربيَّة؛ فيها مواطنون عرب وغير عرب، فيها فسيفساء دينيٌّ وعرقيٌّ متفاعل إيجابًا فيما بينه، لكنَّ هذه أو هذا الفسيفساء كلُّه يدرك أنَّ عمقنا الاستراتيجيَّ يمتدُّ نحو قوَّتين إقليميَّتين مؤثِّرتين جدًّا؛ هما: المملكة العربيَّة السُّعوديَّة، والجمهوريَّة التُّركيَّة، ولا يقلُّ تأثيرنا وتأثُّرنا بجيراننا وأشقَّائنا العرب الآخرين عن تأثيرنا وتأثُّرنا بالسُّعوديَّة وتركيا معًا؛ نؤثِّر بأهلنا في لبنان وفلسطين، ونتأثَّر بهم، نؤثِّر بأهلنا في المملكة الأردنيَّة الهاشميَّة ونتأثَّر بهم، وكذلك الأمر مع أهلنا وأشقَّائنا في الإمارات العربيَّة المتَّحدة وقطر ومصر. نؤثِّر بأهلنا وأشقَّائنا وجيراننا في العراق، ونتأثَّر بهم أيضًأ، ونترك لهم حرِّيَّة اختيار نوع العلاقة وطبيعتها مع قيادة الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة الجديدة، مع أنَّنا نريد أفضل العلاقات مع أهلنا في العراق، لكن ندرك طبيعة التَّركيبة البرلمانيَّة الرَّاهنة هناك، وطبيعة تصعيد بعض النُّوَّاب وشدِّ العصب الطَّائفيِّ لدى ناخبيهم من أجل تحقيق بعض المكاسب الانتخابيَّة في المستقبل، وندرك أنَّ الأغلبيَّة السَّاحقة من أهلنا في العراق يرغبون بتجاوز شدِّ العصب الطَّائفيِّ لإقامة أفضل العلاقات بين الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة والعراق؛ لذلك نترك لهم حرِّيَّة الاختيار مع تفضيلنا العلاقات الأخويَّة بين البلدين.
أمَّا إيران، وبعد إدراكنا أهمِّيَّة موقعها ونقاط قوَّتها ومدى تأثيرها في المجال الحيويِّ الَّذي نعيش فيه؛ ونتيجة لوقوف ساستها مع المجرم المخلوع بشَّار الأسد في تقتيل الشَّعب السُّوريِّ خلال الثَّورة بناء على مطامع جيوسياسيَّة محضة مغلَّفة بأقنعة مذهبيَّة-وعرقيَّة؛ مذهبيَّة تحاول استقطاب كلِّ شيعيِّ أو علويٍّ أو إسماعيليٍّ نحوها؛ لتبدو إيران كأنَّها مركزًا دينيًّا لهم جميعًا، وعرقيَّة تحاول جذب كلِّ فارسيٍّ أو كرديٍّ نحو اللُّغة الفارسيَّة والقوميَّة الفارسيَّة؛ لتبدو راعية له ولنزعته القوميَّة؛ وفي الحقيقة العميقة يغلِّف ساسة إيران مكاسبهم الجيوسياسيَّة هذه بأقنعة مذهبيَّة وعرقيَّة؛ لتصيد إيران من تصيده بهذا القناع، وتجعلهم جميعًا أوراق وبيادق إيرانيَّة يمكن مقايضتها في المستقبل عند الحديث عن تفكيك مفاعل إيران النَّوويِّ. وبسبب طبيعة الواقع الجيوسياسيِّ الإيرانيِّ المركَّب من قوَّة عسكريَّة مع قوَّة بشريَّة لها امتدادات عرقيَّة ومذهبيَّة يبدو للمتابع أنَّ السِّياسة السُّوريَّة الرَّاهنة تفضَّل تجميد هذا النُّوع الخطير من العلاقات السِّياسيَّة والدِّبلوماسيَّة من أجل إعادة النَّظر فيها في المستقبل، وإن كانت القطيعة السِّياسة لا تمثِّل حلًّا سياسيًّا طويل الأمد فإنَّ سياسة الجيوبوليتيك ترى أنَّ التَّجميد المرحليَّ للعلاقة الخطيرة أفضل من استمرارها بمخاطرها قبل إعادة النَّظر فيها وبنائها على أسس سليمة، تسهم في رخاء الشَّعبين، ولا تشكِّل أيَّ خطر على أشقَّائنا وجيراننا في المجال الحيويِّ الَّذي نعيش فيه.
أمَّا الجواب الثَّالث عن سؤال الجيوبوليتيك للحكومة السُّوريَّة الجديدة: من أنتم؟ فقد قُدِّم للقوى العالميَّة العظمى؛ ليكشف عن ملمح جديد من ملامح سياسة الجيوبوليتيك في الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة، قُدِّم لدونالد ترامب رئيس الولايات المتَّحدة الأمريكيَّة خلال زيارته إلى المملكة العربيَّة السُّعوديَّة، كما عُرضت إجابته على فرنسا وبريطانيا، وفاقت الانطباعات عن هذا الجواب حدود التَّوقُّعات! جاء ترامب إلى السُّعوديَّة ولسان حاله يقول لساسة الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة: من أنتم؟ والمحيط الإقليميُّ ينتظر سماع الجواب وسماع الانطباع بعد الجواب، وللسُّؤال فروع أخرى؛ هل أنتم ثائرون من القادة العسكريِّين أو أنتم حكومة مدنيَّة؟ وكيف يمكن للمجتمع الدُّوليُّ أن يثق بكم؟ ويستفيد من دوركم في قيادة مجالكم الحيويِّ؟ وهل يمكن المورابة عند تقديم أجوبة على هذه الأسئلة؟ بالطَّبع؛ إنَّ المواربة خطأ استراتيجيٌّ لا يمكن لقيادة ثوريَّة حنَّكتها التَّجربة خلال ثلاث عشرة سنة من الثَّورة أن تقع فيها؛ لذلك كان الجواب المنطقيُّ: نحن قادة الثَّورة في الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة؛ نعم، حملنا السَّلاح؛ ولكن ضدَّ مَن حملناه؟ ضدَّ نظام مارق ومجرم، تحالف مع نظام إيران، وصار عمقًا له، قتل الأبرياء من شعبه، وهدَّد الجيران وما بعد الجيران بإنتاج الكيبتاغون والمخدِّرات، فهل الثَّورة على مثل هذا النِّظام المارق وإسقاطه بالقوَّة غير الشَّجاعة والفضيلة بأمِّ عين كلِّ واحدة منهما؟ كان الجواب صريحًا، وتبعه جواب فرعيٌ يقول: لكنَّ قيادة المجال الحيويِّ مدنيًّا في الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة تختلف عن قيادته عسكريًّا في المعركة خلال سنيِّ الثَّورة، وكانت هذه الأجوبة الصَّريحة والواضحة، والَّتي لا تقبل المواربة محطَّ إعجاب ترامب ذاته؛ فقال: قيادة الجمهوريَّة العربيَّة الجديدة لديها ماضٍ قويِّ، يمكن الاعتماد عليها في إدارة مجالها الحيويِّ، يمكن أن تدمج مجالها الحيويِّ مع محيطه وجيرانه، يمكن أن تدفع عجلة التَّاريخ والإنماء نحو الأمام؛ لذلك سنرفع عنها العقوبات.
كذلك تحمل سياسة الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة في الدَّاخل ملامح سياسة الجيوبوليتيك ذاتها، فقد مرَّت هذه السِّياسة برغم مدَّتها القصيرة بمرحلتين؛ مرحلة أولى بدأت من يوم التَّحرير الأوَّل بالدَّعوة إلى الحوار الوطنيِّ، الَّذي بُني عليه إعلان دستوريٌّ، ووُسِّعت بمقتضاه الحكومة، وحاولت القيادة طمأنت السُّوريِّين؛ لتقول لهم: إنَّها منهم ولهم، فإدارت بنجاح مطبَّات خطيرة؛ من مطبِّ إدارة معركة ردع العدوان دون إراقة دماء، إلى ملفِّ الحنكة والتَّرويِّ خلال التَّفاوض مع وجهاء السَّاحل لاحتواء مرحلة ما بعد انتصار الثَّورة. ثمَّ التفتت الحكومة نحو الزِّيارات الخارجيَّة لطمأنة الأشقَّاء والجيران والمجتمع الدُّوليِّ، ثمَّ رجعت لتناقش الدَّاخل من مكوِّنات الجزيرة الفراتيَّة، وفضَّلت شخصيَّة حكوميَّة مثل محافظ السُّويداء الاستقالة على فرض الأمن أو حفظه بالقوَّة؛ فضَّلت فرض الأمن من خلال كسب العقلاء في السُّويداء لا من خلال مهاوشة بعض الطَّائشين هنا أو هناك، ومثل هذه الاستقالة-من وجهة نظر جيوبوليتيكيَّة محضة-نقطة كبيرة تُحسب للحكومة في جواب عمليٍّ على سؤال داخليٍّ-خارجيٍّ في آن واحد يقول: من أنتم؟ ليأتي الجواب: نحن منكم وإليكم؛ انتصرنا على نظام مجرم، وسندير البلاد مع الغيارى من عقلاء مدنها ومحافظاتها في كلِّ مكان، سنتروَّى، ونصبر خلال الإدارة؛ لأنَّنا نؤمن بوعي الشَّعب السُّوريِّ، وندرك أنَّ الصَّبر والرَّويَّة والصِّدق والإخلاص والتَّفاني في العمل الدَّؤوب في الدَّاخل الوخارج سيرتدَّان بالنَّفع على الشَّعب والحكومة، ولا تنعكس أضرار الرُّعونة إلَّا على أصحابها.
من أنتم؟ وأين تعيشون؟ وكيف تديرون مجالكم الحيويَّ؟ بمن تؤثِّؤون، وبمن تتأثَّرون، وإلى من تلجؤون؟ ومع من تتعاونون في إدارة هذا المجال؟ بالإضافة إلى أسئلة مهمَّة أخرى من أسئلة الجغرافية السِّياسيَّة، استعرضنا بعضها، ونظرنا في طريقة إجابة الحكومة السُّوريَّة الجديدة عليها؛ نظرنا في طريقتها في إدارتها؛ فتحدَّدت بعض ملامح سياسة الجيوبوليتيك الَّتي تنتهجها هذه الحكومة خلال نصف سنة أولى من حكمها.
